Os cristãos praticantes estão a usar a inteligência artificial tanto no trabalho como na vida pessoal mais do que a maioria dos americanos, e quase metade deles diz que confiaria na tecnologia para o seu crescimento espiritual, de acordo com uma pesquisa recente do Barna Group.
O descobertas vêm de uma pesquisa com 1.514 adultos norte-americanos realizada em novembro de 2025 e outra com 442 pastores protestantes realizada em dezembro de 2025. Os pesquisadores descobriram que, embora os cristãos praticantes já usem mais a IA do que seus pastores, eles ainda querem orientação sobre como se envolver com a tecnologia. Apenas uma minoria de pastores, cerca de 12%, se sente preparada para orientar sobre o uso da IA.
Cerca de 44% dos cristãos praticantes dizem que usam IA “com muita frequência” ou “frequentemente” em suas vidas pessoais. Esta percentagem é 13 pontos percentuais superior aos 31% de adultos norte-americanos em geral que se enquadram na categoria de envolvimento com IA. Apenas 29% dos cristãos não praticantes relataram o mesmo envolvimento.
Quando se trata do uso de IA no trabalho, 39% dos cristãos praticantes relataram usar a tecnologia com frequência, em comparação com apenas 26% dos adultos norte-americanos em todo o país.
Apenas 16% dos pastores dizem que usam IA “frequentemente” pessoalmente e 5% disseram que usam IA para assuntos pessoais “muito frequentemente”. Cerca de 45% disseram que usaram IA “pouco” ou “nem um pouco”. Cerca de um terço disse que usa IA apenas “às vezes”. Mesmo para fins de trabalho, 24% dos pastores disseram que usavam a tecnologia com muita frequência, em comparação com 39% dos cristãos praticantes.
Quase metade dos cristãos praticantes dizem que confiariam na tecnologia para o seu crescimento espiritual. No entanto, os dados mostram que o crescimento espiritual não é a principal prioridade para o envolvimento.
A maioria dos cristãos usa a IA para aprender, obter conselhos ou melhorar a sua escrita, muito mais do que para interpretar as Escrituras ou orientação espiritual.
“Pergunte às pessoas sim ou não se elas usam IA, e o pastor médio e o americano médio terão a mesma aparência”, disse Daniel Copeland, vice-presidente de pesquisa da Barna. “É na frequência de uso que a diferença realmente aparece.”
Uma pesquisa produzida por Barna no início deste ano sugere que cerca de um terço dos cristãos americanos praticantes dizem que o conselho espiritual que recebem da inteligência artificial é tão bom quanto o de um pastor, sendo os cristãos praticantes mais propensos a concordar com esta noção do que os cristãos não praticantes e os não-cristãos.
As descobertas surgem no momento em que organizações de defesa de direitos como Lei de Justiça Tecnológicauma empresa de litígios de interesse público, pressiona para garantir que “os produtos de inteligência artificial sejam seguros desde a concepção, sujeitos a supervisão e transparentes para os seus utilizadores”.
“Nosso trabalho é baseado em uma premissa simples, mas importante: se seria ilegal, explorador ou perigoso para um ator humano se envolver em determinada conduta, ele não deveria ser imunizado simplesmente porque o dano é mediado por software”, afirma a Tech Justice Law em seu site.
“Este princípio motivou o motivo pelo qual, no outono de 2024, abrimos o primeiro caso de homicídio culposo em nome de Megan Garcia, contra uma empresa de chatbot de IA, Character.AI, seus cofundadores Noam Shazeer e Daniel DeFreitas, e Google.”
Na terça-feira, a Tech Justice Law também foi uma das várias organizações que processaram a OpenAI e seu cofundador e CEO Sam Altman em nome do ex-pastor da Flórida Scott Winters, alegando que ele quase morreu depois que ChatGPT-4o lhe deu conselhos médicos imprecisos durante vários meses do que ele diz serem conversas manipulativas.
Entre outras coisas, o processo de Winters acusa a OpenAI de se envolver na prática não autorizada da medicina e de explorar informações confidenciais sobre suas crenças religiosas para aumentar seu envolvimento com o produto. Suas dificuldades médicas e o aumento da dependência da tecnologia o levaram a deixar o emprego como pastor.