O Mês do Orgulho de 2026 começou com algumas notícias animadoras para o movimento LGBT. De acordo com a última pesquisa anual da Gallup, o apoio público ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, à moralidade da conduta homossexual e ao transgenerismo diminuiu significativamente.
O apoio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo caiu seis pontos percentuais em relação ao seu ponto mais alto em 2022 e 2023. A percentagem de americanos que acreditam que o comportamento sexual entre pessoas do mesmo sexo é moralmente aceitável caiu para 62%, o seu nível mais baixo desde 2016, um ano após a decisão do Supremo Tribunal em Obergefell v. forçou os estados a reconhecer os casamentos entre pessoas do mesmo sexo. A mudança mais dramática, no entanto, ocorreu no transgenerismo. A percentagem de americanos que consideram a tentativa de mudar de sexo como moralmente aceitável diminuiu oito pontos percentuais desde 2021 e agora é de apenas 38%.
Por que isso está acontecendo? Afinal, grandes mudanças sociais tornaram-se historicamente mais aceitas ao longo do tempo, e não menos. Os americanos estão cada vez mais reconsiderando o que lhes foi dito porque já conviveram com os resultados. O experimento não é mais teórico. Tornou-se pessoal.
Considere o casamento inter-racial. Em 1965, 48% dos americanos eram a favor de leis estaduais que proibissem o casamento inter-racial. Dois anos depois, o Supremo Tribunal decidiu por unanimidade Amar v. Virgínia que tais leis eram inconstitucionais porque equivaliam a “discriminação racial odiosa”. Embora controversa em sua época, essa decisão não redefiniu o significado dado por Deus ao casamento. Pelo contrário, afirmou a natureza complementar do casamento. À medida que os americanos testemunhavam os resultados, a aceitação pública crescia constantemente. Hoje, segundo o Gallup, o apoio ao casamento inter-racial atingiu um recorde de 94%.
Claramente, não foi isso que aconteceu com o casamento entre pessoas do mesmo sexo e com a ideologia sexual mais ampla promovida durante o Mês do Orgulho.
Aqueles de nós que lutaram para preservar a compreensão natural e bíblica do casamento foram muitas vezes rejeitados quando alertamos que a redefinição do casamento teria consequências que iriam muito além das licenças de casamento. Lembro-me de ter conversado durante um almoço com a equipe de um programa do horário nobre da CNN, quando um dos produtores, que estava em um relacionamento com pessoas do mesmo sexo, me perguntou: “Como meu relacionamento afeta seu casamento?”
“Isso não afeta meu casamento”, respondi. “Mas isso afetará nossa cultura. Afetará o que meus filhos aprendem na escola. Normalizará algo que a palavra de Deus ensina que é contrário ao Seu desígnio.”
Esse sempre foi o ponto. O debate nunca foi sobre seu impacto em meu casamento. Tratava-se do impacto que teria nas nossas escolas, nas nossas leis, nas nossas instituições e, em última análise, na vida da próxima geração.
O tempo poderia ter provado que essas preocupações eram infundadas. A promessa de “igualdade no casamento” consistia simplesmente em permitir que casais do mesmo sexo formalizassem as suas relações. Os americanos tiveram a garantia de que nada mais mudaria.
Mas não foi isso que aconteceu.
Mais de uma década depois da decisão do Supremo Tribunal por 5-4 no caso Obergefell, os americanos já não avaliam as promessas; eles estão avaliando os resultados. Estão a mudar de ideias não porque alguém elaborou um argumento político melhor, mas porque testemunharam consequências que muitas delas tinham certeza que nunca viriam.
Eles viram:
- Paradas do orgulho nas principais cidades, onde a nudez pública e as exibições sexualmente explícitas são celebradas à vista de famílias e crianças.
- Grandes corporações, universidades e organizações desportivas profissionais pressionam funcionários e atletas para afirmarem uma lista cada vez maior de identidades sexuais.
- Escolas e entretenimento normalizando a ideologia de género para crianças, enquanto a Gallup relata que a percentagem de americanos que se identificam como LGBT mais do que duplicou desde 2012.
- Uma crescente indústria comercial de barrigas de aluguel que priva intencionalmente as crianças da mãe, do pai ou de ambos.
- O casamento continua o seu longo declínio enquanto as taxas de natalidade caem para mínimos históricos.
Talvez em nenhum lugar essas consequências tenham se tornado mais visíveis do que na ascensão da ideologia trans.
O “T” da sigla LGBT tem sido usado para justificar políticas que seriam inimagináveis há apenas uma década. Diz-se às crianças pequenas que elas podem decidir se são meninos ou meninas porque o sexo é meramente “atribuído no nascimento”. Os adolescentes recebem bloqueadores da puberdade que interrompem o desenvolvimento normal. Cirurgias radicais com consequências para toda a vida são realizadas em menores e adultos jovens. As escolas de todo o país facilitam as transições de género, ao mesmo tempo que mantêm os pais na ignorância.
Estes não são incidentes isolados. Os americanos também viram homens biológicos entrarem nos balneários das raparigas, competirem em desportos femininos e terem acesso a espaços há muito reservados às mulheres. Milhões de americanos estão agora a ligar os pontos. Eles estão vendo o fruto do abandono do desígnio de Deus para o casamento, a família e os dois sexos. Quando o casamento é separado da união complementar entre homem e mulher, torna-se cada vez mais difícil explicar porque é que as mães e os pais são importantes, porque é que homens e mulheres são diferentes, ou porque é que os filhos têm direito a ambos.
Ao assinalarmos o 11º aniversário da Obergefellos americanos não discutem mais sobre previsões; eles estão julgando os resultados. Eles observaram as promessas de redefinição do casamento acontecerem nas suas escolas, empresas, competições atléticas, igrejas e famílias.
Cada vez mais, o povo americano dá o seu próprio veredicto. A grande experiência de redefinir o casamento e de reinventar a família produziu os seus resultados. Os americanos já não julgam promessas – estão a julgar resultados. O debate sobre a Revolução Sexual não é mais sobre as suas promessas. É sobre suas consequências.
Tony Perkins é presidente do Family Research Council e editor executivo do The Washington Stand.