Falando sobre a ascensão de candidatos socialistas dentro do Partido Democrata, o presidente da Câmara, Mike Johnson (R-La.), Alertou que “os bárbaros estão dentro do portão”. Ele prosseguiu explicando: “Estamos lutando neste momento no Congresso sobre se vamos manter o nosso estatuto de república constitucional… ou seguir este caminho sombrio da morte para o comunismo”.
O Orador não está gritando lobo; a ameaça é real. Mas a batalha para preservar a República não será vencida no Congresso. Haverá lutas legislativas. Haverá eleições em que o seu voto poderá determinar o equilíbrio de poder e se as políticas socialistas prejudicam ainda mais as nossas liberdades. Mas se os bárbaros já estão dentro do portão, precisamos perguntar: como é que eles entraram? E como podemos tirá-los?
O Congresso reflete mais a cultura do que a cria. As leis podem restringir o mal, mas não podem criar a virtude. Uma república constitucional depende de cidadãos com carácter moral para governar a si próprios e de famílias que incutam virtude na próxima geração. A cultura é, em última análise, moldada pelo que as pessoas acreditam sobre Deus, a verdade e a moralidade. Quando essas fundações se desgastam, seguem-se as instituições políticas.
Para compreender como este desafio ideológico e espiritual ganhou força na América, temos de olhar para além da política, para as forças que moldam o carácter de uma nação.
Em seu livro de 1983 O arquivo do coveiroo autor e crítico social Os Guinness alertou que a secularização estava esvaziando a instituição que há muito guiava a civilização ocidental: a igreja. À medida que a fé bíblica enfraquecia, os fundamentos morais da sociedade enfraqueciam, criando um vácuo que as ideologias seculares inevitavelmente preencheriam.
Pouco mais de uma década depois, o juiz Robert Bork abordou a mesma crise de uma direção diferente. Em “Slouching Toward Gomorrah”, argumentou que os fundamentos morais e culturais da América estavam a ser corroídos pelo individualismo radical e pelo igualitarismo radical, enfraquecendo as instituições das quais depende o governo constitucional. Nomeado para a Suprema Corte por Ronald Reagan em 1987, Bork foi rejeitado por causa de sua visão originalista da Constituição. Embora escrevesse como um estudioso constitucional e não como um teólogo, ele chegou a uma conclusão notavelmente semelhante.
Depois de vir para Washington, esperava conhecer Robert Bork. Convidei-o para almoçar e ele aceitou gentilmente. Durante nossa conversa, perguntei seu prognóstico sobre o futuro da América.
Ele respondeu: “A cultura está demasiado avançada para que o país possa dar a volta por cima”.
Por um momento, pensei que não havia esperança.
Depois acrescentou: “Há uma coisa que poderia salvar o país, uma renovação genuína da religião na América. Mas, infelizmente, a Igreja tem estado, e continua a estar, em declínio”.
Então, como os bárbaros conseguiram passar pelo portão? Através da perda da influência preservadora da Igreja como o sal da terra. E como podemos proteger o portão mais uma vez?
Jesus disse: “Vós sois o sal da terra”. O sal preserva o que de outra forma se deterioraria. A história confirmou o que Cristo ensinou. A batalha decisiva pelo futuro da América não será vencida em última análise no Congresso, mas na Igreja, à medida que mais uma vez molda o carácter moral da nação. Mude o carácter da nação e a sua política seguir-se-á.
“In God We Trust” não pode permanecer apenas um lema gravado em pedra. Deve tornar-se mais uma vez a convicção escrita em nossos corações e refletida na forma como vivemos.
Tony Perkins é presidente do Family Research Council e editor executivo do The Washington Stand.