Um dos mitos mais influentes do secularismo moderno é a afirmação de que a fé e a política nunca deveriam misturar-se. Dizem-nos que a religião pertence à devoção pessoal, aos locais de culto e à moralidade privada, mas não deve ter influência na lei, na cultura ou nas políticas públicas. De acordo com esta visão, uma sociedade saudável requer uma praça pública neutra onde as convicções religiosas sejam excluídas.
O problema é que a neutralidade não existe. Toda lei reflete uma visão moral. Toda visão moral está enraizada em pressupostos mais profundos sobre a verdade, a dignidade humana, a justiça e a autoridade última. A verdadeira questão não é se a fé moldará a sociedade, mas qual fé a moldará.
1. Toda sociedade é governada por pressupostos morais e espirituais
Nenhuma civilização é moralmente neutra. Quer uma nação adopte o cristianismo, o humanismo secular, o marxismo, o nacionalismo ou outra cosmovisão, as suas leis e instituições reflectem inevitavelmente as suas convicções mais profundas.
As questões relativas ao casamento, aos direitos humanos, à justiça, à educação, à economia e ao valor da vida humana não são meramente questões políticas; são questões morais e espirituais. Uma vez que cada cultura é moldada por crenças fundamentais, remover o Cristianismo da vida pública não cria neutralidade – simplesmente permite que outro sistema de crenças tome o seu lugar.
2. A Bíblia apresenta a autoridade civil como responsável perante Deus
Desde o início da vida nacional de Israel, esperava-se que os governantes governassem sob a autoridade divina. Os reis foram ordenados a escrever a lei de Deus e a governar de acordo com os Seus padrões (Dt 17:17, 18).
Os profetas consistentemente responsabilizaram os líderes políticos. Nathan confrontou David por abuso de poder. Elias repreendeu Acabe por corrupção e injustiça. Isaías denunciou governantes que promulgaram leis opressivas contra os vulneráveis.
As Escrituras nunca apresentam o governo cívico como autônomo. A autoridade política é real, mas nunca é definitiva. Todos os governantes são responsáveis perante um trono superior.
3. A Igreja primitiva mudou a sociedade sem poder político
Os primeiros cristãos não tinham direito de voto, nem influência política, nem representação dentro do governo romano. No entanto, recusaram-se a reduzir o Cristianismo a uma experiência espiritual privada.
Resgataram crianças abandonadas, cuidaram de viúvas e dos pobres, opuseram-se à exploração sexual e criaram comunidades onde pessoas de diferentes classes e etnias prestavam culto em conjunto. A igreja primitiva desafiou os pressupostos morais do mundo romano simplesmente por viver sob o senhorio de Cristo.
Em três séculos, o Cristianismo transformou o império por dentro. Roma não foi conquistada pela força militar; foi transformado através do testemunho do evangelho e do serviço sacrificial.
4. O pensamento cristão estabeleceu o princípio do governo limitado
Após a conversão de Constantino e a legalização do Cristianismo, os crentes começaram a lutar com a relação entre a fé e a vida pública.
Após o saque de Roma em 410 d.C., Agostinho escreveu A Cidade de Deusargumentando que os governos não podem salvar a humanidade, mas podem restringir o mal e preservar a paz. Ele ensinou os cristãos a envolverem-se na sociedade sem confundir os reinos terrenos com o Reino eterno de Deus.
Esta abordagem equilibrada lançou as bases para a compreensão cristã do governo limitado – o governo é necessário, mas não é definitivo.
5. O direito ocidental foi construído sobre o conceito de direito superior
Uma das maiores contribuições do Cristianismo para a civilização é a crença de que os próprios governantes estão sujeitos à lei.
As reformas legais do imperador Justiniano enfatizaram a justiça enraizada na ordem divina. Séculos mais tarde, a Carta Magna declarou que mesmo os reis devem submeter-se à lei e não podem governar arbitrariamente.
Este conceito revolucionário surgiu da convicção bíblica de que a autoridade existe sob Deus. Sem uma lei superior acima dos governantes, o poder político eventualmente se torna poder absoluto.
6. A Reforma defendeu a resistência à tirania
Os reformadores protestantes desenvolveram ainda mais a ideia de que os governos devem permanecer responsáveis perante a lei moral.
João Calvino ensinou no Institutos da Religião Cristã que o governo civil é ordenado por Deus para defender a justiça e proteger os inocentes. Ele também argumentou que os magistrados inferiores deveriam resistir à tirania.
A Confissão de Magdeburgo de 1554 expandiu este princípio, declarando que a resistência à tirania pode tornar-se uma obrigação moral quando os governos se opõem sistematicamente à justiça e à retidão.
Estas ideias influenciaram mais tarde o governo constitucional e o desenvolvimento das liberdades democráticas em todo o Ocidente.
7. Os direitos humanos dependem de um criador
A fundação americana herdou séculos de pensamento político cristão.
A Declaração de Independência fundamenta os direitos humanos no Criador, afirmando que todas as pessoas são dotadas de certos direitos inalienáveis por Deus. Os direitos não eram vistos como dádivas do governo cívico, mas como dádivas de Deus.
Esta distinção é crítica. Se os direitos vierem do governo cívico, o governo pode removê-los. Se os direitos vêm de Deus, o governo é obrigado a protegê-los.
Uma sociedade que separa os direitos da sua fonte transcendente acaba por deixá-los vulneráveis à manipulação política.
8. A convicção cristã produziu historicamente reformas sociais
Alguns argumentam que a fé deve permanecer privada, mas a história demonstra que muitas das maiores reformas da sociedade foram impulsionadas por crenças cristãs profundamente arraigadas.
William Wilberforce passou décadas lutando contra o comércio de escravos britânico porque acreditava que todo ser humano foi criado à imagem de Deus. Apesar da enorme resistência política, a sua perseverança acabou por levar à abolição da escravatura em todo o Império Britânico.
Da mesma forma, Charles Finney e os líderes do Segundo Grande Despertar acreditavam que a conversão genuína deveria transformar a sociedade. Os seus ministérios alimentaram movimentos contra a escravatura, o alcoolismo e a injustiça social.
A fé cristã não impediu a reforma – ela inspirou a reforma.
9. O Cristianismo Profético continua a desafiar a injustiça
O século 20 oferece um dos exemplos mais claros de influência da fé na vida pública através do ministério do Dr. Martin Luther King Jr.
King não abordou os direitos civis apenas como um ativista político. Ele abordou isso como um pastor cristão moldado pelas Escrituras e pela tradição profética. Na sua famosa “Carta da Cadeia de Birmingham”, ele apelou para Agostinho e Tomás de Aquino, argumentando que as leis injustas não são leis verdadeiras porque violam a ordem moral de Deus.
O movimento pelos direitos civis teve sucesso em grande parte porque se baseou em princípios morais transcendentes que apelavam à consciência de uma nação.
Quando as convicções cristãs são aplicadas fielmente, tornam-se uma força poderosa para a justiça e a dignidade humana.
10. Não existe terreno neutro
O teólogo e estadista holandês Abraham Kuyper talvez tenha resumido melhor esta realidade quando declarou que “não há um centímetro quadrado da criação sobre a qual Cristo não clame: ‘Meu!’”
Kuyper rejeitou tanto a teocracia quanto o secularismo. Ele ensinou que família, igreja, educação, negócios e governo possuem responsabilidades distintas, mas todos permanecem responsáveis perante Deus. Assim, quando os cristãos se retiram da vida pública, não criam neutralidade. Deixam simplesmente que as instituições culturais sejam moldadas por visões de mundo alternativas.
A questão não é se a fé influenciará a lei e a cultura. A questão é de quem é a fé.
Os cristãos envolvem-se na vida pública não porque a política possa salvar o mundo, mas porque Jesus Cristo é o Senhor do mundo.
Não existe terreno neutro – apenas senhorios concorrentes. E o futuro de cada nação refletirá, em última análise, qual delas escolherá servir.
Dr. Joseph Mattera é conhecido por abordar eventos atuais através das lentes das Escrituras, aplicando verdades bíblicas e oferecendo defesas convincentes à cultura pós-moderna de hoje. Para encomendar seus livros mais vendidos ou se juntar aos milhares de assinantes de seu aclamado boletim informativo, acesse www.josephmattera.org.