O Cardeal Robert Sarah condenou as tentativas da União Europeia de usar a força do direito internacional para exigir que os países africanos adotem o aborto e a ideologia LGBT.
Sarah, uma prelada guineense que anteriormente serviu como Prefeita da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos da Igreja Católica Romana, dirigiu-se ao Parlamento Europeu em Bruxelas, no dia 15 de julho, num evento intitulado “Europa e África: Em Diálogo com o Cardeal Robert Sarah.”
A conferência foi realizada a convite do Grupo dos Conservadores e Reformistas Europeus (ECR), especificamente os eurodeputados Paolo Inselvini e Nicolas Bay, em parceria com os grupos de defesa SOS Chrétiens d’Orient e Pro Vita e Famiglia.
Tal como o título do evento sugere, as observações de Sarah centraram-se na relação entre a Europa e África, com especial atenção para uma série de acordos promulgados e propostos entre a UE e a Organização dos Estados de África, Caraíbas e Pacífico. O principal deles é o Acordo de Samoa e um proposta actualmente perante o Parlamento Europeu.
Sarah questionou o uso de linguagem “imprecisa e ambígua” nos acordos para se referir a aspectos da ideologia LGBT, bem como ao aborto. “Se as palavras já não significam o que dizem, como pode haver um diálogo autêntico?” ele perguntou. “Como pode África confiar numa Europa que fala com palavras equívocas e de duplo sentido?”
“Um tratado, uma resolução ou um plano de acção que utilize vocabulário impreciso e ambíguo não são ferramentas de cooperação, mas ferramentas de perversão e poder silencioso do neocolonialismo cultural e económico”, disse Sarah. “Quem controla o significado das palavras controla efetivamente o resultado da negociação sem que a outra parte perceba.”
Como exemplo concreto, Sarah apontou uma resolução do Parlamento Europeu de 2023 sobre o Uganda, que apelava à UE para considerar medidas diplomáticas, financeiras e comerciais em resposta à legislação anti-homossexualidade do país. Argumentou que a utilização da ajuda e do comércio como alavanca sobre a família ou o direito penal de uma nação soberana viola o princípio da autodeterminação — citando, pelo contrário, as constituições do Quénia e do Uganda, que protegem a vida desde a concepção, como exemplos dessa autodeterminação na prática.
“Falam de igualdade de género e, por vezes, significam a desconstrução da diferença sexual entre homem e mulher inscrita no corpo humano. Falam de direitos humanos para os países africanos e significam a imposição de normas jurídicas estranhas à nossa história, à nossa fé, à nossa cultura e à nossa visão antropológica”, acrescentou.
“Voltemos a falar segundo a verdade da pessoa humana, da família, dos povos mesmo e especialmente no contexto da cooperação entre a União Europeia e a África”, proclamou. “Quando a Europa constrói direitos separados da verdade sobre… o homem, o aborto é elevado a um direito fundamental, a identidade sexual é reduzida à mera autocriação subjetiva, a própria razão torna-se deformada.”
Sarah lamentou que, em vez de servir como “uma ferramenta para conhecer a verdade”, a razão “se torna um instrumento de poder capaz de se impor através da força da lei e do dinheiro sobre aqueles que não partilham dessas premissas” em tais casos.
Ele sustentou que a Europa “impõe em todo o mundo… através de tratados, ajuda e condicionalidades comerciais uma visão específica e contestável do homem” que ele considera problemática.
Sarah concordou com a caracterização do Papa Francisco do uso de certas palavras pela Europa para promover uma agenda preferida como “colonização ideológica” e reiterou os comentários que fez há mais de uma década no Sínodo da Família de 2015, afirmando que “a ideologia de género e o fundamentalismo islâmico representam, cada um à sua maneira, duas bestas apocalípticas que ameaçam destruir não só a família, mas o próprio homem – a imagem de Deus”.
“Alguns consideraram a imagem excessiva”, reconheceu Sarah. “Continuo acreditando que ela capta algo de verdadeiro. Essas forças, embora muito diferentes em origem e forma, compartilham a pretensão de reescrever os homens como bem entendem: uma em nome de um suposto progresso, a outra em nome de um suposto retorno a uma pureza original.”
Sarah concluiu apelando ao Parlamento Europeu para “fazer um sério exame de consciência; ouvir África, respeitar a sua soberania cultural, oferecer cooperação livre não condicionada por agendas ideológicas, estar disposto a receber de África o que ainda pode oferecer ao Ocidente, nomeadamente, o testemunho de uma fé viva”.
“Gostaria, portanto, de convidar todo o Parlamento Europeu, os representantes aqui presentes, a um verdadeiro exame de linguagem, a dizer claramente, sem ambiguidade diplomática, o que realmente se quer dizer quando se fala de direitos humanos, de saúde sexual e reprodutiva, de género, de família e a perguntar-se com honestidade intelectual se estas definições respeitam verdadeiramente a dignidade da pessoa humana e a liberdade religiosa ou se as traem sob uma linguagem… que é aparentemente neutra”, disse ele.
Ryan Foley é repórter do The Christian Post. Ele pode ser contatado em: ryan.foley@christianpost.com