Duas notícias recentes apontam para a crise da alfabetização bíblica, não apenas da sabendo o texto bíblico, mas adequadamente entendimento isto. Um editorial publicado no Washington Post pelo professor de Princeton Gregory Conti (um autoproclamado “não crente”) explicou como é comum que estudantes universitários não conheçam os fundamentos do Cristianismo:
(Eles) raramente reconhecem as alusões à Bíblia que aparecem na obra de Shakespeare ou no segundo discurso inaugural de Lincoln (ou no primeiro de Obama, aliás)… a sua ignorância das ideias religiosas significa que lutam para compreender uma vasta gama de arte, literatura e filosofia ocidentais.
Em suma, a falta de conhecimento bíblico significa que eles são incapazes de compreender a história e a cultura americanas.
Outro New York Times A história traçou o perfil do pastor e candidato democrata ao Senado da Igreja do Texas, James Talarico. De acordo com o artigo, o pastor Jim Rigby da Igreja Presbiteriana de St. Andrew em Austin, Texas, dá as boas-vindas aos novos membros:
…entregando-lhes um novo exemplar da Bíblia Inclusiva, uma tradução feminista incomum que St. Andrew’s usa desde a década de 1990. Em Gênesis, em vez de dizer que Deus criou um homem, Adão, a tradução primeiro se refere a uma “criatura terrestre”. Freqüentemente usa o termo “reino” de Deus no lugar de “reino”, que considera classista.
A Bíblia Inclusiva é promovido como “a primeira tradução igualitária”. Além de substituir os pronomes masculinos para Deus e a humanidade, pretende “re-imaginar(e)… as (S)escrituras e a nossa relação com elas”. A versão inovadora promove o cristianismo progressista e inclui uma forte ênfase pós-moderna, rejeitando a “verdade” absoluta em favor de uma narrativa recém-criada.
Aqueles que apenas leem a Bíblia Inclusiva não conhecerão realmente a verdade das Escrituras, assim como aqueles que nunca leram nenhuma versão. Nem conseguem compreender uma cultura inspirada e construída, principalmente, a versão King James. E, no entanto, esse é realmente o ponto principal da forma pós-moderna de abordar a realidade: não há verdade a ser conhecida ou revelada, apenas aquilo que é construído.
Entre as exposições e experiências no Museu da Bíblia em Washington, DC, está um passeio aéreo virtual chamado “Washington Revelations”. Os visitantes são levados por toda a capital do país para encontrar as referências bíblicas e cristãs inscrito em vários monumentos e edifícios. A quantidade de referências é impressionante, mas ainda mais quando você considera quantas mais existem em toda a cidade, para não mencionar em todo o país.
Livro de Vishal Mangalwadi, O livro que fez o seu mundo e Daniel Dreisbach Lendo a Bíblia com os Pais Fundadores ambos traçam a influência da Bíblia na cultura ocidental, incluindo a cultura americana. Simplificando, a alfabetização cultural requer alfabetização bíblica. Inversamente, à medida que a nossa alfabetização bíblica diminuiu, também diminuiu a nossa alfabetização cultural.
Além disso, aqueles que não lêem a Bíblia são muito mais suscetíveis a quaisquer afirmações que as pessoas façam sobre ela. Não só serão incapazes de distinguir entre uma tradução inventiva e ideologicamente carregada e o próprio texto do texto. A Palavra inspirada, infalível e inerrante de Deus, eles ficarão sujeitos àqueles que falam com sua própria autoridade, em vez de confiar na autoridade inerente ao texto. A Bíblia Inclusiva é outro exemplo de como fazer a Bíblia dizer algo que ela não diz. Devemos nos colocar sob o texto das Escrituras e não acima dele como os autores finais.
O significado mais antigo da palavra “crise” significa “ponto de viragem”. Se o recente surgimento do teísmo na América se transformar em maior abertura especificamente ao Cristianismo, será desesperadamente necessária orientação adequada sobre como ler a Bíblia. Com a ajuda de Deus, isso poderia significar uma mudança, ou révoltando-nos para a Bíblia como nossa autoridade final.
Em Um guia prático para a culturaBrett Kunkle e eu descrevemos como abordar a Bíblia como se ela fosse verdadeiro. Não apenas o que ela contém é verdadeiro, mas a Bíblia nos apresenta o verdadeiro relato da realidade. Ela molda para nós a verdade sobre Deus, a verdade sobre o cosmos, a verdade sobre os portadores da imagem de Deus e a verdade sobre Jesus Cristo e Sua obra no mundo. Assim, podemos e devemos ler a Bíblia tal como foi escrita, para evitar a imposição de aplicações moralistas e terapêuticas, sejam elas originadas na teoria crítica, no poder cultural ou no legalismo.
A Bíblia é de Deus Palavra revelada para nósnão nosso palavra para fazer dizer o que queremos. Como disse o teólogo judeu Abraham Joshua Heschel:
“O grande desafio para aqueles de nós que desejam levar a Bíblia a sério é deixar que ela nos ensine as suas próprias categorias essenciais; e então pensarmos com elas, em vez de apenas sobre elas.”
Publicado originalmente em Ponto de interrupção.
John Stonestreet atua como presidente do Colson Center, equipando os cristãos para viverem com clareza, confiança e coragem no momento cultural de hoje. Palestrante e autor muito procurado sobre fé, cultura, teologia, cosmovisão, educação e apologética, ele é coautor de cinco livros, incluindo Um Guia Prático para a Cultura, Um Guia do Estudante para a Cultura e Restaurando Todas as Coisas. John apresenta Breakpoint, o comentário distribuído nacionalmente fundado por Chuck Colson, e The Point, um artigo diário de um minuto sobre cosmovisão e questões culturais. Anteriormente, ocupou cargos de liderança no Summit Ministries e ensinou estudos bíblicos no Bryan College (TN). Ele mora em Colorado Springs, Colorado, com sua esposa, Sarah, e seus quatro filhos.
Andrew Carcio atua como administrador em uma escola clássica na Califórnia. Ele obteve seu doutorado. em Ciência Política pela Claremont Graduate University, e também escreveu para Discurso Público, Lei e Liberdadeo Resenha de livros de Claremont, Educação RealClearOpiniões MUNDIAIS, A Mente Americanae Diário de pontos iniciaisentre outros.