Algumas semanas atrás, escrevi um artigo sobre o arrebatamento da Igreja, defendendo a ideia de que o arrebatamento é uma coisa real nas Escrituras e que seu propósito é resgatar divinamente o povo de Deus da ira vindoura do Senhor, que choverá no futuro período tribulacional mencionado por Cristo (por exemplo, Matt. 24) e muitos autores bíblicos.
Alguns de vocês disseram que não achavam que o arrebatamento seria um evento real e comentaram que eu estava errado. Se você é um deles, realmente não vai gostar do assunto desta semana.
A Bíblia descreve outro período futuro que ocorre logo após a segunda vinda de Cristo, que os teólogos rotularam de “milênio” após uma seção em Apocalipse que diz:
“Então vi tronos, e eles se assentaram sobre eles, e o julgamento foi dado a eles. E vi as almas daqueles que foram degolados por causa de seu testemunho de Jesus e por causa da palavra de Deus, e aqueles que não adoraram a besta ou sua imagem, e não receberam a marca em suas testas e em suas mãos; e eles reviveram e reinaram com Cristo por mil anos. Os demais mortos não reviveram até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição. Abençoada e santa é quem tem parte na primeira ressurreição; sobre estes a segunda morte não tem poder, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com Ele durante mil anos” (Ap 20:4-6).
Aqueles que pensam que o arrebatamento é uma bobagem geralmente descartam a ideia de um reinado literal de 1.000 anos de Cristo na terra. Por exemplo, o apologista William Lane Craig (a quem respeito profundamente) rejeita a ideia de um arrebatamento e diz isso sobre um milênio: “O propósito da passagem sobre o milênio é tranquilizar e fortalecer os crentes que sofrem perseguição por sua fé. Não precisamos saber exatamente o que o reinado milenar de Cristo pretende simbolizar para estarmos razoavelmente confiantes de que não é uma realidade literal.”
Então, será o milénio apenas um símbolo ou será uma realidade futura?
Eu acredito que é real. E a razão não tem apenas a ver com Apocalipse 20, mas com dois temas que permeiam toda a Bíblia: as promessas de Deus a Israel e o propósito para Seu Filho.
A chave para a profecia bíblica e o milênio
Primeiro, vamos entrar na mesma página com as três primeiras posições do milênio.
O pós-milenismo é a postura mais específica (e acredito inválida), acreditando que um estado utópico na terra será realizado através dos esforços da Igreja e, uma vez realizado, Cristo retornará para governar e a eternidade começará. Duvido que precise lhe dizer que não estamos nem perto de nenhum paraíso cristão na terra; na verdade, é exatamente o oposto, como disse o jornalista Chris Hedges notas: “Vivemos agora numa nação onde os médicos destroem a saúde, os advogados destroem a justiça, as universidades destroem o conhecimento, os governos destroem a liberdade, a imprensa destrói a informação, a religião destrói a moral e os nossos bancos destroem a economia.”
A seguir vem a visão amilenista, que significa literalmente “sem milênio”, embora seus proponentes digam que essa não é uma boa descrição para a posição. Eles preferem o “milenismo realizado” e dizem que ele está sendo cumprido espiritualmente agora, com Jesus retornando um dia para finalizar tudo.
A última é a visão pré-milenista e diz que Jesus retorna antes do (pré) milênio e, portanto, é uma realidade terrena futura. É a posição que acredito que melhor se ajusta à evidência bíblica.
Na raiz da postura pré-milenista está a crença de que a aliança que Deus fez com Abraão (ver Gênesis 12 e 15) em relação às promessas literais aos seus descendentes era incondicional, cujo conjunto inteiro de obrigações recai somente sobre Deus. Se a aliança era condicional, então pode-se argumentar que Israel perdeu essas promessas, e elas agora encontram o seu cumprimento exclusivamente na Igreja. Mas se a aliança era incondicional (e acredito que as Escrituras demonstram que é), então Deus continua comprometido em cumprir todas as promessas que fez.
Essa conclusão traz enormes implicações proféticas.
Muitas passagens do Antigo Testamento antecipam a bênção futura de Israel e a sua posse da terra prometida a Abraão. Por exemplo, Ezequiel prevê um dia futuro em que Israel será restaurado à terra (Ezequiel 20:33–37, 40–42; 36:1–37:28). Dentro desta ação, Israel como nação será convertida, perdoada e restaurada conforme declarado em Romanos 11:25–27. Um remanescente de Israel também se arrependerá e receberá o perdão de Deus no futuro (Zc 12:10–14).
Essas profecias nunca foram completamente cumpridas.
E então, essa é uma das razões pelas quais Israel permanece o chave para entender a profecia bíblica. Se as promessas de Deus a Abraão fossem incondicionais, então deveria existir um reino futuro no qual essas promessas fossem realizadas exatamente como Deus declarou. Dr. Renald Chuveiros resume isso da seguinte forma:
“Se a Aliança Abraâmica é de natureza incondicional… então todas as promessas dessa aliança devem ser cumpridas – incluindo as promessas de que Israel receberia para sempre a terra descrita em Gênesis 15:18, e que a Aliança Abraâmica seria uma aliança eterna para Israel. Isso significaria que Israel duraria para sempre como um povo e que Deus tem um futuro para essa nação e sua terra. Significaria também que as profecias bíblicas sobre o futuro de Israel e sua terra devem ser interpretadas literalmente e que a visão pré-milenista dessas profecias está correta.”
Mas há outra razão importante pela qual acredito num milénio literal. Tem a ver com o próprio Jesus.
Pense em como terminou Sua primeira vinda.
O criador entrou em Sua criação. O Messias de Israel veio ao Seu próprio povo. O legítimo Rei apresentou-se ao mundo. E Ele foi rejeitado. João nos diz: “Ele veio para o que era seu, e os que eram seus não o receberam” (João 1:11).
O mundo respondeu ao seu Rei zombando Dele, condenando-O e, por fim, crucificando-O. No entanto, as Escrituras prometem repetidamente que este não é o capítulo final do relacionamento terreno de Cristo com a humanidade.
O mesmo Jesus que foi rejeitado retornará. O mesmo Jesus que usou uma coroa de espinhos usará muitas coroas. O mesmo Jesus que esteve diante dos juízes terrenos se sentará como Juiz de toda a terra. O mesmo Jesus que foi humilhado diante dos homens será exaltado abertamente diante de todas as nações.
Estas coisas sublinham a importância do milénio.
Deve haver um reinado visível, reconhecido e sustentado de Cristo na mesma terra que O rejeitou. O Rei a quem foi negado o Seu lugar de direito na Sua primeira vinda, irá recebê-lo na Sua segunda.
O reino milenar não trata apenas do cumprimento das promessas feitas a Israel, embora certamente inclua isso. Trata-se também da vindicação pública do Filho de Deus. As Escrituras ensinam que Cristo reinará em glória, subjugará todos os inimigos e, finalmente, entregará o Reino ao Pai em triunfo antes que o estado eterno comece (1 Coríntios 15:24-28).
Um reino literal fornece o palco no qual esse triunfo é exibido.
Você pode discordar, e tudo bem.
Cristãos razoáveis podem divergir nestas questões, e a humildade é sempre apropriada quando se discute profecia. Mas se as Escrituras querem dizer o que dizem claramente, então o milénio é muito mais do que uma imagem simbólica de verdades espirituais.
É o cumprimento das promessas da aliança de Deus. É a restauração de Israel. É a entronização pública de Jesus Cristo como Rei.
E é um lembrete de que Deus cumpre todas as promessas que faz.
Robin Schumacher é um talentoso executivo de software e apologista cristão que escreveu muitos artigos, foi autor e contribuiu para vários livros cristãos, apareceu em programas de rádio distribuídos nacionalmente e se apresentou em eventos apologéticos. Ele possui bacharelado em Administração, mestrado em apologética cristã e doutorado. no Novo Testamento. Seu último livro é, Uma Fé Confiante: Ganhar pessoas para Cristo com a apologética do Apóstolo Paulo.