Isenção de responsabilidade: essas definições representam meu próprio entendimento e como esses termos são usados no discurso geral e não pretendem refletir um entendimento acadêmico desses termos.
Vamos começar com algumas definições importantes.
Despertar: Uma lente através da qual o mundo é visto principalmente em termos de estruturas de poder, dividindo as pessoas em opressores e oprimidos com base em características como raça, sexo e género.
Acordei à esquerda: Uma visão de mundo que vê os homens cristãos brancos e heterossexuais como a classe opressora definitiva, enquanto as minorias raciais, sexuais e religiosas são vistas como oprimidas por um sistema controlado pela “branquitude”.
Acordei certo: Uma visão de mundo que vê os homens cristãos brancos e heterossexuais como o grupo oprimido final, enquanto as minorias raciais, sexuais e religiosas são vistas como sendo fortalecidas por um sistema controlado por judeus.
Recentemente, tem havido uma onda de candidatos “de esquerda desperta” e autoproclamados Socialistas Democráticos que vencem eleições, particularmente nas primárias do Partido Democrata. Começando com a vitória de Zohran Mamdani nas primárias democratas para prefeito de Nova York em 2025 e continuando nas eleições mais recentes, a ala progressista do Partido Democrata está experimentando um nível notável de sucesso.
Após a derrota decisiva de Kamala Harris para Donald Trump nas eleições presidenciais de 2024, os democratas foram forçados a olhar com atenção para si próprios. A coligação de identidade minoritária que passaram décadas a construir parecia estar a desfazer-se, como evidenciado pelos ganhos de Trump entre os eleitores negros e hispânicos. Alguns estrategas políticos argumentaram que o partido se tinha deslocado demasiado para a esquerda e precisava de regressar ao centro político nomeando candidatos mais moderados.
Outros chegaram à conclusão oposta. Argumentaram que os democratas perderam porque não conseguiram abraçar plenamente o socialismo democrático e as políticas progressistas. Na sua opinião, a solução não era a moderação, mas um compromisso ainda mais forte com a esquerda.
Parece que essas vozes ganharam vantagem. Cada vez mais, o Partido Democrata parece estar a avançar em direcção a posições defendidas pelos Socialistas Democráticos da América.
Do lado republicano, surgiu a tendência oposta. A chamada “direita acordada” tem lutado para alcançar um sucesso eleitoral significativo. Os seus líderes tentaram posicionar-se como o verdadeiro movimento “América Primeiro”, distinto da coligação MAGA mais ampla. No entanto, nas recentes primárias republicanas, praticamente todos os candidatos apoiados por Trump prevaleceram sobre os adversários do movimento. Embora alguns números associados à direita acordada tenham gerado uma atenção significativa online, esse entusiasmo não se traduziu em votos.
Por que existe um contraste tão forte entre o sucesso da esquerda desperta e o fracasso da direita desperta?
Alguns apontarão para a capacidade única de Donald Trump de unificar os republicanos em torno de si. Embora isso certamente faça parte da explicação, acredito que a diferença é muito mais profunda. Decorre das ideologias fundamentais da esquerda política e da direita política.
A esquerda moderna abraçou a política de identidade como um princípio organizador central. Tratou o movimento LGBT como uma causa dos direitos civis e promoveu o multiculturalismo, iniciativas de diversidade e políticas de equidade enraizadas no relativismo moral e numa compreensão cada vez mais iliberal da discriminação. Estas ideias criam um terreno fértil para a expansão ideológica contínua.
Uma vez eliminadas essas fronteiras, torna-se difícil explicar onde a linha deve ser traçada. Se o casamento entre pessoas do mesmo sexo é considerado uma extensão natural da igualdade, com que base a ideologia trans é rejeitada? Quem determina quando o progresso foi longe demais? Até onde devem ir a tolerância e a inclusão?
A esquerda política é cada vez mais guiada pela sua compreensão da tolerância e da inclusão, particularmente no que se refere a grupos considerados marginalizados, incluindo minorias raciais, sexuais e religiosas. Aqueles que questionam ou se opõem às políticas que afectam estes grupos são frequentemente rotulados de racistas, homofóbicos, transfóbicos, xenófobos ou fanáticos e são frequentemente excluídos dos seus círculos profissionais ou sociais.
Essa dinâmica desencoraja críticas internas. Muitas pessoas tornam-se relutantes em expressar preocupações, permitindo que os limites da opinião aceitável se movam cada vez mais para a esquerda. Na minha opinião, é precisamente aqui que se encontra o Partido Democrata de hoje.
A direita política, no entanto, opera de forma diferente. A sua visão do mundo baseia-se geralmente num conjunto fixo de princípios enraizados em documentos como a Constituição e na compreensão original desses documentos. Como resultado, quando as vozes da extrema direita defendem a substituição da Constituição ou a promoção de uma versão radicalmente autoritária do nacionalismo cristão, enfrentam muitas vezes uma resistência significativa por parte dos próprios conservadores.
Essa resistência interna é uma das principais diferenças entre as duas coligações políticas. As ideias extremas da direita são frequentemente desafiadas a partir de dentro. Na esquerda, esses mesmos tipos de desafios internos são frequentemente desencorajados ou silenciados.
Isto ajuda a explicar porque é que muitos liberais clássicos se encontraram mais estreitamente alinhados com a direita política depois de passarem anos à esquerda.
Lembrei-me disso enquanto ouvia um episódio do podcast de Jeremy Boreing discutindo a ascensão das influências neonazistas em certos círculos evangélicos. A conversa contou com Jon Harris, Will Spencer e Ethan Hanson, também conhecido online como “Hitler Hated Christ”. O que se destacou não foi simplesmente a sua rejeição ao nazismo e ao identitarismo branco, mas o facto de estarem abertamente dispostos a debater e criticar essas ideias dentro do seu próprio movimento. Essa abertura à crítica interna contrasta fortemente com muito do que está a acontecer na esquerda política de hoje.
Em comparação, tenho visto muito poucas críticas públicas a Zohran Mamdani ou ao socialismo democrático por parte de políticos democratas proeminentes ou de grandes publicações liberais. Na verdade, o ex-presidente Barack Obama elogiou publicamente Mamdani e apareceu com ele em eventos públicos. Uma das poucas vozes dissidentes notáveis foi a do veterano estrategista democrata James Carville, que alertou repetidamente que o socialismo e a política de identidade progressista são uma estratégia eleitoral perdedora.
O problema para Carville é que ele representa um Partido Democrata mais antigo, cuja influência está a diminuir. Aos 81 anos, pertence a uma geração que já não dita os rumos do partido. Mamdani, aos 34 anos, representa o futuro do movimento.
O Partido Democrata pode mudar de rumo?
Talvez. Mas fazer isso exigirá um debate interno significativo. As más ideias devem ser contestadas sem que aqueles que levantam objecções sejam cancelados, marginalizados ou expulsos da coligação. Movimentos políticos saudáveis exigem responsabilização interna.
Caso contrário, os Democratas poderão continuar a ter um bom desempenho em redutos fortemente progressistas, como a cidade de Nova Iorque, enquanto enfrentam dificuldades nas eleições nacionais. Ao mesmo tempo, liberais politicamente sem-abrigo como Bari Weiss e Robert F. Kennedy Jr. podem continuar a encontrar mais pontos em comum com os conservadores do que com o partido que outrora chamaram de lar.
Kevin Briggins atua como Diretor Administrativo do Centro para Unidade Bíblica e como presbítero leigo na Igreja Grace Auburn em Auburn, Alabama. Profissional aposentado da inteligência militar, Kevin completou uma notável carreira de 22 anos de serviço e é bacharel em Estudos do Oriente Médio. Ele é apaixonado por equipar os cristãos para pensarem biblicamente sobre questões de raça, cultura e unidade dentro da igreja. Kevin e sua esposa, Shulonda, estão casados há 19 anos e são orgulhosos pais de três filhas: Karis, Kinley e Khloe. Juntos, eles estão comprometidos em servir a sua igreja local e promover o Evangelho através do discipulado, do ensino e do envolvimento fiel com a cultura.